در مقدمه مقاله قبل گفتیم که مدافعان ِسکولاریزم در مجموع دو دیدگاه مختلف اتخاذ کرده اند: سلبی و ایجابی. گاه تلاش می کنند راه های دخالت دین در شئون دنیایی بشر را به نقد کشند و گاه سعی می کنند استدلال های مستقلّی اقامه کنند که دین نمی تواند و نباید در شئون دنیایی بشر دخالت کند. در مقاله قبل تا حدّی دیدگاه سلبیِ سکولاریست ها را بررسی کردیم و اکنون نوبت به دیدگاه ایجابی می رسد. البته چنان که در طی بحث ها روشن خواهد شد این دو نظر کاملاً از یکدیگر مستقل نیستند. با این حال طرح بحث به این صورت به برجسته تر شدن دعاوی طرفین و نقد آن ها کمک خواهد کرد.

سکولاریزم را می توان از ابعاد مختلف مورد تأمّل و تحقیق قرارداد. یکی از عمده ترین این ابعاد، بُعد تاریخی آن است. از این منظر، سکولاریزم، که اجمالاً به معنای "جدایی دین از دولت" است، پدیده ای است که در سیر تحوّل فکری و اجتماعی و سیاسی غرب رخ داده است.